☰ Mundarija · Dunyo dinlari tarixi

Terrorizm va ekstremizm: tushunchalar va tarixiy ildizlar

Darslar 10 · 1 ta dars · Z. Islomov, D. Rahimjonov, J. Najmiddinov, N. Ismatova. Dunyo dinlari tarixi, 11-sinf, 1-nashr. «Yangiyul Poligraph Service», Toshkent, 2018
10

Terrorizm va ekstremizm: tushunchalar va tarixiy ildizlar

Darslik: 43–45-betlar
MaqsadTerrorizm va ekstremizm tushunchalarini va ularga qarshi xalqaro-huquqiy hamkorlik asoslarini tushuntirish; ilk islom tarixidagi xorijiylar harakatini tarixiy kontekstda bayon etish.
Yangi so‘zlar
terrorizm · terrorismekstremizm · extremismmutaassiblik · fanaticismxorijiylar · Kharijites
Tushuntirish

Terrorizm – siyosiy yoki mafkuraviy maqsadlarda aholini qo‘rqitish uchun tinch fuqarolarga qarshi zo‘ravonlikdan yoki unga tahdiddan foydalanishdir; ekstremizm esa keskin, ko‘pincha zo‘ravon usullarni yoqlovchi va boshqacha fikrga toqat qilmaydigan qarashlar tizimi. Barcha mamlakatlarda bu hodisalar qonun bilan belgilanadi: O‘zbekistonda «Terrorizmga qarshi kurashish to‘g‘risida»gi (2000) va «Ekstremizmga qarshi kurashish to‘g‘risida»gi (2018) qonunlar mavjud. Terrorizmning umumiy qabul qilingan yagona xalqaro ta’rifi yo‘q, ammo BMT Xavfsizlik Kengashining 2001-yil 28-sentabrdagi 1373-rezolutsiyasi (2001-yil 11-sentabrdagi AQShdagi hujumlardan keyin qabul qilingan) va BMTning 2006-yil 8-sentabrda qabul qilingan Global aksilterror strategiyasi davlatlarning hamkorligini belgilaydi. Terrorizm biror din, millat yoki mintaqaga xos emas: u turli mafkuralar, jumladan, diniy va dunyoviy mafkuralar nomidan sodir etilgan; shu sababli tadqiqotchilar uni biror e’tiqod bilan tenglashtirmaslikni ta’kidlaydi. Islom tarixida xorijiylar harakati (xavorij) 657-yilda Siffin jangidan so‘ng halifa Ali ibn Abu Tolib hokimiyat borasida kelishuvga rozi bo‘lgach, uning qo‘shinidagi bir guruh undan ajralib chiqishi bilan vujudga kelgan; ular katta gunoh qilganlarni imondan chiqqan deb hisoblab, ularga qarshi kurash olib borgan, Ali 661-yilda shu harakat tarafdori tomonidan o‘ldirilgan, umaviy va abbosiy xalifalar esa VII–IX asrlarda xorijiylarga qarshi kurashgan. Tarixchilar bu harakatni diniy-siyosiy ziddiyatlarning erta namunasi sifatida o‘rganadi.

Namunalar
Xalqaro hamkorlik misolida davlatlar terrorchilikni moliyalashtirish kanallarini cheklash uchun BMT rezolyutsiyalari asosida ma’lumot almashadi – bu huquqiy choralar, harbiy emas.
Tarixchi xorijiylar harakatini o‘rganar ekan, VII asrdagi siyosiy sharoitni (hokimiyat uchun kurash, ikkiga bo‘linish) manbalar asosida solishtiradi va uni bugungi guruhlar bilan avtomatik tenglashtirmaydi.
Sinfda faoliyat

Muhokama: «Terrorizm hech bir dinga, millatga yoki mintaqaga xos emas» degan fikrni ikki tarixiy misol (turli mafkuralardan) va xalqaro hujjatlar bilan asoslang; mavzu bo‘yicha hech qanday zo‘ravonlik tafsilotlarini keltirmang.

Mashq
1
Terrorizm va ekstremizm tushunchalari qanday farqlanadi?
2
BMT Xavfsizlik Kengashining 1373-rezolyutsiyasi qachon qabul qilingan va nimaga qaratilgan?
3
Xorijiylar harakati qachon va nima sababdan paydo bo‘lgan?
4
Nima uchun tadqiqotchilar terrorizmni biror din bilan tenglashtirishdan ehtiyot bo‘ladi?