Каракалпаки в Амударьинском отделе и их культура

Каракалпакская устная литература включала пословицы, афоризмы, лапар (песенные диалоги), песни-наставления, комические рассказы о шутнике Омирбеке, эпосы и песни терме. В эпосе «Кырккыз» Гулайым и сорок её дев строят крепость, сражаются с врагом и освобождают народ из плена; главная идея эпоса — патриотизм и преданность народу. В конце XIX – начале XX века действовало несколько медресе, среди них Каракум-эшон и Тош-медресе, построенное в 1841 году мангытским правителем Ходжаниязом; обучение проходило в два этапа: сначала арабская грамматика, затем религиозно-правовые знания. В письменной литературе прославились Кункожа (1799–1880), Оташ Олшинбай (1788–1875), Ажинияз (1824–1878) и Бердах (1827–1900). Кункожа посвятил своё творчество простым селянам и осуждал несправедливость. Ажинияз (псевдоним Зевар) учился в медресе Шергазыхана в Хиве; среди его произведений — «Бозатау» и «Спор с девушкой Менгеш», до нас дошло почти 100 стихотворений и эпосов. Бердах из рода кунграт учился в медресе Каракум-эшона и сочинял песни полвека; он известен произведениями «Народу», «Глупый царь», «Поколения», «Омонгелди», «Ойдостбий» и «Эрназар-бий».