Историография, естественные науки и литература

По сведениям учебника, джадиды старались преподавать историю не как череду ханов, а как процесс, созданный народом. Мулла Алим махдум хаджи написал «Тарихи Туркистон», изданную на узбекском языке; Мухаммад Салих после 25 лет исследований создал «Тарихи джадидаи Ташкент»; Мухаммад Юсуф Баяни оставил «Историю Хорезма» и «Шаджарайи Хорезмшахи». Российский востоковед и археолог В. Вяткин (1869–1932), работавший в Самарканде, в 1908 году нашёл остатки обсерватории Улугбека; в 1895 году был образован Кружок любителей археологии. В области естественных наук в 1867 году была составлена главная карта края и открыта метеорологическая станция в Ташкенте; Н. Северцов изучал Памир, П. Семёнов-Тян-Шанский — Тянь-Шань, а А. Федченко — Ферганскую долину и Алай. По сведениям учебника, исследования прежде всего служили интересам империи; Среднеазиатское научное общество, основанное в 1871 году, прекратило работу в 1893 году из-за нехватки средств. В 1870 году в Ташкенте была основана Туркестанская публичная библиотека, а в 1876 году — Туркестанский музей. В литературе прославились Мукими («Сайлов», «Танобчилар», путевые записки), Фурката, Завки (сидевший в тюрьме за сатирические стихи) и Анбар-отин (защищавшая права женщин). В джадидской литературе Абдулла Кадыри опубликовал первые произведения в 1910-х годах (пьеса «Бахтсиз куёв» и повесть «Джувонбоз» вышли в 1915 году; учебник называет 1910 год). В джадидских театрах в 1911–1917 годах было поставлено 25 пьес; «Падаркуш» Бехбуди критиковала нравственную нищету, а «Той» Нусратуллы Кудратуллы — дорогостоящие обычаи.