Представители движения джадидов и их деятельность
К началу XX века в Туркестане выросло целое поколение джадидской интеллигенции: в Самарканде — Бехбуди, Шакури и Аджзи; в Ташкенте — Мунаввар кары Абдурашидханов, Авлони и Убайдулла-ходжа Асадуллаходжаев; в Бухаре — Фитрат, Садриддин Айни и Файзулла Ходжаев; в Ферганской долине — Хамза, Ибрат, Чулпан и другие; в Хиве — Бобоохун Салимов. Махмудходжа Бехбуди (1875–1919) родился 19 января 1875 года в Бахшитепа близ Самарканда, учился в медресе Самарканда и Бухары, дослужился до казия и муфтия и называется «отцом джадидов Средней Азии»; по его инициативе была открыта «Библиотека Бехбудия». Мунаввар кары (1878–1931) открывал джадидские школы, издавал газеты и журналы и написал учебники «Адиби аввал», «Адиби сони» и «Ер юзи». Абдулла Авлони (родился в Ташкенте в 1878 году) основал в 1907 году газету «Шухрат» и создал учебники «Биринчи муаллим», «Иккинчи муаллим» и «Туркий гулистон йохуд ахлок». По сведениям учебника, джадиды выступали против самодержавной власти царя, защищали политическую свободу и права человека и опирались на наследие Навои, Бедиля и Машраба. Миркомил Мирмоминбоев из Андижана выделял средства для молодёжи, обучавшейся за границей. В 1910 году в Бухаре было образовано общество «Тарбияи атфол», которое в 1911 году отправило на учёбу в Турцию 15 студентов, а в 1912 году — 30.
Подготовьте «карточку-представление» на трёх деятелей: город, годы, главный труд, книга или газета.