Суфизм и суфийские ордены

Суфизм — внутреннее, духовное измерение ислама; его цель — воспитание души, совершенствование характера и стремление к духовной зрелости. Существует несколько объяснений происхождения слова «тасаввуф»; согласно одному известному объяснению, оно происходит от арабского «суф» (шерсть), потому что первые суфии носили шерстяную одежду. «Тарикат» означает «путь»; в суфизме это метод духовного очищения, выработанный под руководством муршида (пира) на основе Корана, хадисов и примера сподвижников, а также братство последователей этого пути. Важное место в суфизме занимают зикр (поминание Бога) и сухбат (духовное общение). В Центральной Азии сложились три крупных ордена: Ясавия (XII век; основатель Ходжа Ахмад Ясави, ум. ок. 1166, автор «Дивани хикмат», чей мавзолей в Туркестане был построен при Амире Темуре), Кубравия (Наджмуддин Кубра, 1145–1221, Хорезм; по преданию, он погиб, защищая Ургенч во время монгольского нашествия 1221 года) и Накшбандия (Бахауддин Накшбанд, 1318–1389, близ Бухары). Один из девизов Накшбандии — «дил ба яр, даст ба кар» (сердце с Богом, рука за работой): она не отвергает наличие семьи и заработок честным трудом. В Накшбандии зикр совершается главным образом молча, а основным методом воспитания является сухбат. История суфизма и орденов изучается научно; отношение к ним неодинаково: одни учёные ценят суфизм как духовное наследие, другие относятся к нему критически.