Вклад наших мыслителей в мировую науку

IX–XII и XIV–XVI века считаются двумя периодами подъёма среднеазиатской учёности: первый связан с Домом мудрости в Багдаде эпохи Аббасидов и научной средой Хорезма, Бухары и Самарканда, второй — с эпохой Тимуридов; учёные иногда называют их «Восточным Возрождением» — это условный термин. Мухаммад ибн Муса аль-Хорезми (ок. 780 — ок. 850) изложил систематические методы решения задач в своём труде по алгебре; термин «алгебра» происходит от «аль-джабр» в названии его книги, а слово «алгоритм» связано с его именем. Ахмад аль-Фергани (IX век) писал об астрономии и построил в Каире ниломер для измерения уровня Нила (861). Абу Наср аль-Фараби (ок. 872–950) известен в философии и логике как «Второй учитель». Абу Райхан аль-Бируни (973 — ок. 1050) писал об астрономии, геодезии, географии и истории и вычислил радиус Земли. Абу Али ибн Сина (980–1037) написал «Канон врачебной науки», который веками использовался как учебник медицины в европейских университетах. В религиозных науках имам аль-Бухари (810–870) и имам ат-Тирмизи (824–892) составили сборники хадисов, Абу Мансур аль-Матуриди (870–944) был выдающимся в каламе, Бурханаддин аль-Маргинани (1123–1197) — в юриспруденции («аль-Хидая»), а Махмуд аз-Замахшари (1075–1144) — в толковании Корана и лингвистике. В эпоху Тимуридов Мирзо Улугбек (1394–1449) построил в Самарканде обсерваторию и составил звёздную таблицу, а Алишер Навои (1441–1501) возвысил тюркскую литературу. Большинство из них владели и светскими, и религиозными науками.