Культурная жизнь в Бухарском ханстве

Среди шейбанидских правителей были образованные люди, писавшие стихи, но они не смогли полностью унаследовать высокий уровень науки тимуридской эпохи. Медицина, математика и астрономия развивались в некоторой степени; при Аштарханидах растущая религиозная нетерпимость вредила науке, и всё же работали такие учёные, как Мухаммад Шариф Бухари, а Субханкули-хан построил в Бухаре больницу «Дар уш-шифа». Среди исторических сочинений были «Шейбани-наме» Камалиддина Бинаи и Мухаммада Салиха, «Абдулла-наме» Хафиза Таныша и «Тарих-и Рашиди» Мухаммада Хайдара. В литературе стихи писали Шейбани-хан и Убайдулла-хан, а в XVII–XVIII веках творили Сайидо Насафи («Хайвонот-наме») и Турды Фароги, тогда как произведения Бедиля, жившего в Индии, широко читались в ханстве; Турды критиковал тяжёлые налоги и внутренние войны. Среди медресе, построенных в этот период, — Мир-и Араб, Абдулла-хана и Надира Диванбеги в Бухаре, Кукельдаш и Баракхан в Ташкенте; на самаркандском Регистане в XVII веке Ялангтуш-бахадур построил Шердор и Тилля-Кари. Образование имело две ступени: в квартальных школах (мактабханах) дети учились чтению, письму и счёту, были и отдельные школы для девочек; затем в медресе преподавали фикх, арабский язык и другие предметы, но не естественные и технические науки.