النعت والعطف: أتبع ما قبله في الإعراب
في الصفحات ١٠٩–١١٤ من كتابك النعت والعطف؛ اقرأها ونحن نكتفي بالأساسيات. التوابع كلمات تتبع ما قبلها في الإعراب. النعت الحقيقي (real adjective) يتبع منعوته في أربعة أشياء: الإعراب (رفع ونصب وجر)، والتعريف أو التنكير، والتذكير أو التأنيث، والإفراد أو التثنية أو الجمع: «رَأَيْتُ الطَّالِبَتَيْنِ الْمُجْتَهِدَتَيْنِ». أما النعت السببي فيتبع منعوته في الإعراب والتعريف فقط، ويطابق الاسم الذي بعده في التذكير والتأنيث، ويكون مفردًا دائمًا: «جَاءَ الْفَلَّاحُ الْجَمِيلَةُ مَزْرَعَتُهُ». والعطف بالحروف: الواو (مطلق الجمع)، والفاء (ترتيب وتعقيب)، وثم (ترتيب وتراخٍ)، وأو (تخيير أو شك)، ولا (نفي)، ولكن وبل (استدراك وإضراب)، وحتى (غاية). والمعطوف يتبع المعطوف عليه في الإعراب.
| الْجُمْلَةُ | التَّابِعُ | إِعْرَابُهُ |
|---|---|---|
| جَاءَ الطَّالِبُ الْمُجْتَهِدُ | الْمُجْتَهِدُ | نَعْتٌ مَرْفُوعٌ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الضَّمَّةُ |
| رَأَيْتُ الطَّالِبَتَيْنِ الْمُجْتَهِدَتَيْنِ | الْمُجْتَهِدَتَيْنِ | نَعْتٌ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ |
| جَاءَ الْفَلَّاحُ الْجَمِيلَةُ مَزْرَعَتُهُ | الْجَمِيلَةُ | نَعْتٌ سَبَبِيٌّ مَرْفُوعٌ يُطَابِقُ مَا بَعْدَهُ فِي التَّأْنِيثِ |
| جَاءَ الطَّالِبُ وَالْمُعَلِّمُ | الْمُعَلِّمُ | مَعْطُوفٌ مَرْفُوعٌ بِالْوَاوِ |
| جَاءَ الطَّالِبُ فَالْمُعَلِّمُ | الْمُعَلِّمُ | مَعْطُوفٌ بِالْفَاءِ: تَرْتِيبٌ وَتَعْقِيبٌ |
| حَضَرَ الطَّالِبُ لَا الْمُعَلِّمُ | الْمُعَلِّمُ | مَعْطُوفٌ بِلَا: نَفْيُ الْحُكْمِ عَنْهُ |
هَذَا بَيْتٌ وَاسِعَةٌ حَدِيقَتُهُ.
سَلَّمْتُ عَلَى الطَّالِبَيْنِ الْمُجْتَهِدَيْنِ.
رَأَيْتُ الْمُعَلِّمَ ثُمَّ الْمُدِيرَ.
| الْكَلِمَةُ | إِعْرَابُهَا |
|---|---|
| الْمُجْتَهِدَيْنِ | نَعْتٌ مَجْرُورٌ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ مُثَنًّى |
| الْمُدِيرَ | مَعْطُوفٌ عَلَى الْمُعَلِّمَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْفَتْحَةُ |
اكتب ثلاث جمل بنعت حقيقي مع منعوت مثنى أو جمع، وجملة بنعت سببي، وثلاث جمل بحروف عطف مختلفة، وأعرب النعت والمعطوف.